从前，观看更像是一种流淌着空间和时间的变换。景观表演的现代，犹如必须从消耗中，生产出意义和可观。想象里随即衍生的影响，需要在即刻发生作用，否则，将被归为浪费的罪名。身边充斥的、眼睛里注视的，必须都是价值的浓缩。一如日常是被忽略和遭摒弃的本能，并彰显着自我选择的拾级而上。

创作者运用身体直觉选择图像，以中性的观看，溺形于障眼之后，朦胧而非实，捕获人事物最自然的日常切片。在享受着处于观察隐匿、不被打扰的状态同时，又害怕被发现，经验落差使选择导向更加具有戏剧化心理投射。

在公共空间平和静谧地缓行，被观之物那授予意义的情状，正在无意识、情态放松下孕育发生。

文/zhangzin

编辑说

图像的本质到底是什么？或许这个问题本身就是伪命题。肉眼所见的是生活，图像所见的是通过你的眼睛所见的生活。周蕾所著的《原初的激情》里提到，在陈凯歌的《黄土地》中，大量的环境图像描述与剧情留白，是中国导演转述当时意识形态与文化的一种呈述机制（system of representations）。周蕾说道，“（注：影像）作为一种后现代的自我书写或‘自我’民族志，当代中国电影同时也是后殖民时代文化间翻译的一种形式。” 1 即，通过影像机制的呈述这一共通语言进行文化的转译。而洪萱的作品，区别于这样的机制，是另一种不可思议的中性语言。

图像之视觉性几乎让人毋庸置疑，见图如见真；似乎也因为如此，让人难以找到一个中立点，势必要把人推向一方。在这个时候，洪萱偷偷从世界的一角截取下的日常一瞬，把人从无尽的呈述中拉回，回到身体直觉中。

参考书目：

1）周蕾（Rey Chow）著，孙绍谊译。《原初的激情：视觉、性欲、民族志与中国当代电影》，远洋出版公司出版，2001。

概念：洪萱

制作协调：肘力

图片拍摄：洪萱，肘力

文字：zhangzin，肘力

编辑：肘力

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